Tuesday, January 18, 2022

Belajar Faroidh; Tabel Ahli Waris dan Perolehannya

Tabel Ahli Waris dan Bagiannya; Dzawil Furudh & Ashobah

Dzawil Furudh

Furudh

Syarat

زَوْج

(Suami)

1/4

Ada فَرْعٌ وَارِث (keturunan): اِبْنٌ / بِنْتٌ / اِبْنُ الْاِبْنِ / بِنْتُ الْاِبْنِ

1/2

Tidak ada فَرْعٌ وَارِث

زَوْجَة

(Istri)

1/8

Ada فَرْعٌ وَارِث

1/4

Tidak ada فَرْعٌ وَارِث

أَب

(Ayah)

1/6

Ada اِبْنٌ / اِبْنُ الْاِبْنِ  

ن

Tidak ada اِبْنٌ / اِبْنُ الْاِبْنِ

1/6 + ن

Tidak ada اِبْنٌ / اِبْنُ الْاِبْنِ, ada بِنْتٌ / بِنْتُ الْاِبْنِ

جَدّ مِنَ الْأَب

(Kakek dari ayah)

م

Ada hajib: أب

1/6

Tidak ada hajib, ada  اِبْنٌ/ اِبْنُ الْاِبْنِ

ن

Tidak ada hajib, tidak ada  اِبْنٌ/ اِبْنُ الْاِبْنِ

1/6 + ن

Tidak ada hajib, tidak ada  اِبْنٌ/ اِبْنُ الْاِبْنِ, ada بِنْتٌ / بِنْتُ الْاِبْنِ

أُمّ

(Ibu)

1/6

Ada فرع وارث, ada dua saudara

1/3

Tidak ada فرع وارث, tidak ada dua saudara

1/3 بق

Dina masalah ghorowain (ada أب, زوج /زوجة )

جَدَّة مِنَ الْأُمّ

(Nenek dari ibu)

م

Ada hajib: أم

1/6

Tidak ada hajib

جَدَّة مِنَ الْأَب

(Nenek dari ayah)

م

Ada hajib: أم , أب

1/6

Tidak ada hajib

بِنْتٌ

(Anak perempuan)

ب

Ada ابن

2/3

Tidak ada ابن, berdua atau lebih

1/2

Tidak ada ابن, sendiri

بِنْتُ الْاِبْنِ

(Cucu perempuan dari anak lelelakiakek)

م

Ada hajib: ابن, 2 بنت (kecuali ada ابن الابن)

ب

Tidak ada hajib, ada ابن الابن

1/6

Tidak ada hajib, tidak ada ابن الابن, ada 1 بنت

1/2

Tidak ada hajib, tidak ada ابن الابن, tidak ada 1 بنت, sendiri

2/3

Tidak ada hajib, tidak ada ابن الابن, tidak ada 1 بنت, berdua atau lebih

أَخٌ لِأُمّ/ أُخْتٌ لِأُمّ

(Saudara seibu)

م

Ada hajib: فرع وارث, أب, جَدٌّ

1/6

Tidak ada hajib, sendiri

1/3

Tidak ada hajib, berdua atau lebih

أَخْتٌ قة

(Saudara perempuan seibu seayah)

م

Ada hajib: ابن, ابن الابن, أب

ب

Tidak ada hajib, ada أخ ق

مع

Tidak ada hajib, tidak ada أخ ق, ada بِنْتٌ / بِنْتُ الْاِبْنِ

1/2

Tidak ada hajib, tidak ada أخ ق, tidak ada بِنْتٌ / بِنْتُ الْاِبْنِ, sendiri

2/3

Tidak ada hajib, tidak ada أخ ق, tidak ada بِنْتٌ / بِنْتُ الْاِبْنِ, berdua atau lebih

أَخْتٌ لِأَب

(Saudara perempuan seayah)

م

Ada hajib: ابن, ابن الابن, أب, أخ ق, 2 أخت قة (kecuali ada أخ لأب)

ب

Tidak ada hajib, ada أخ لأب

مع

Tidak ada hajib, tidak ada أخ لأب, ada بِنْتٌ / بِنْتُ الْاِبْنِ

1/6

Tidak ada hajib, tidak ada أخ لأب, tidak ada بِنْتٌ / بِنْتُ الْاِبْنِ,

ada 1 أخت قة

1/2

Tidak ada hajib, tidak ada أخ لأب, tidak ada بِنْتٌ / بِنْتُ الْاِبْنِ,

tidak ada 1 أخت قة, sendiri

2/3

Tidak ada hajib, tidak ada أخ لأب, tidak ada بِنْتٌ / بِنْتُ الْاِبْنِ,

tidak ada 1 أخت قة, berdua atau lebih

 Keterangan:                                  

Hajib = Penghalang

م = مَحْجُوب (terhalang/ tidak dapat)

ن = عَصَبَة بِالنَّفْسِ                   

ب = عَصَبَة بِالْغَيْر

مع = عَصَبَةْ مَعَ الْغَيْر

ق = شَقِيق                                        

قة = شَقِيقَة                            

بق = بَاقِي            (sisa)            

                                            

Urutan ashobah binnafsi:          

1. ابن (anak lelaki)                                      

2. ابن الابن (cucu lelaki dari anak lelaki)     

3.  أب (ayah)                                              

4. جَدٌّ (kakek dari ayah)                             

5. أَخٌ ق (saudara lelaki seibu seayah)        

6. أَخٌ لِأَب (saudara lelaki seayah)               

7. اِبْنُ أَخ ق (anak lelakinya saudara lelaki seibu seayah)

8. ابن أخ لأب (anak lelakinya saudara lelaki seayah) 

9.  عَمٌّ ق (saudara lelaki ayah yang seibu seayah)

10. عم لأب  (saudara lelaki ayah yang seayah)

11. ابن عم ق   (anak lelakinya saudara lelaki ayah yang seibu seayah)

12.  ابن عم لأب (anak lelakinya saudara lelaki ayah yang seibu seayah)

13.  مُعْتِق/ مُعْتِقَة ( orang yang memerdekakan)

Tabel Ahli Waris Dzawil Furudh dan Ashobah



Monday, December 27, 2021

سند الفقه في مذهب الإمام الشافعي لعلماء جاوة رحمهم الله

 سند الفقه في مذهب الإمام الشافعي  لعلماء جاوة رحمهم الله


1

نبينا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم

2

سيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنه (10 ق.ه – 73)

3

الإمام نافع  مولى ابن عمر (117)

4

الإمام مالك بن أنس (93-179)

5

الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي (150-204)

6

الإمام إسماعيل بن يحيى الـمُزَني (175-263)

7

أبو القاسم عثمان بن أبي سعيد بن بشار الأنماطي (288)

8

أبو العباس أحمد بن سُرَيج البغدادي (249-306)

9

أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الـمَرْوَزي (340)

10

أبو زيد محمد بن أحمد المروزي (301-371)

11

الإمام القفال الصغير عبد الله بن أحمد المروزي (327-417)

12

أبو محمد عبد الله بن يوسف الجُـوَيني (438)

13

إمام الحرمين عبد الملك بن عبد الله الجويني (419-478)

14

حجة الإسلام أبو حامد محمد بن محمد الغزالي (450-505)

15

أبو سعد عمر بن علي الدامغاني (549)

محيي الدين أبو سعد محمد بن يحيى النيسابوري (476-548)

16

قطب الدين مسعود بن محمد النيسابوري (505-578)

17

فخر الدين ابن عساكر عبد الرحمن بن محمد (550-620)

18

عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام (577-660)

19

سديد الدين عثمان بن عبد الكريم التَّزْمَنْتي (605-674)

تقي الدين ابن دقيق العيد محمد بن علي (625-702)

20

نجم الدين ابن الرفعة أحمد بن محمد (645-710)

21

تقي الدين علي بن عبد الكافي السُّبْكي (683-756)

22

جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن الإسنوي (704-772)

23

سراج الدين ابن المُلَقِّن عمر بن علي (723-804)

24

الحافظ ابن حجر أحمد بن علي العسقلاني (773-852)

25

شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري (826-926)

26

شهاب الدين أحمد ابن حجر الهيتمي (909-973)

شهاب الدين أحمد بن حمزة الرملي الكبير (957)

27

نور الدين علي بن يحيى الزِّيادي (1024)

28

الشيخ سلطان بن أحمد بن سلامة الـمَزَّاحي (985-1075)

29

الشيخ أحمد بن عبد اللطيف البِشْبِيشي (1041-1096)

30

الشيخ أحمد بن محمد بن عطية الخليفي (1061-1127)

31

الشيخ محمد بن سالم الحِفْني (1100-1181)

32

الشيخ عبد الله بن حجازي الشرقاوي (1150-1227)

33

الشيخ عثمان بن حسن  الدمياطي (1197-1265)

34

السيد أحمد بن زيني دحلان (1231-1304)

35

السيد أبو بكر بن محمد شطا (1266-1310)

36

الشيخ محمد محفوظ بن عبد الله الترمسي (1285-1338)

37

الشيخ محمد هاشم بن أشعري (1287-1366)

الشيخ محمد دمياطي بن عبد الله الترمسي (1296-1354)

38

كياهي أحمد جزولي بن عثمان (1318-1396)

39

كياهي زين الدين جزولي، كياهي نور الهدى جزولي، كياهي فؤاد منعم

كياهي منيف، كياهي محفوظ سراج


·   وأخذ الشافعي أيضا عن مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن جُرَيج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس. وأخذ الشافعي أيضا عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار عن ابن عمر.

·   وأخذ الحافظ ابن حجر أيضا عن السراج البلقيني (724-805) عن العلاء ابن العطار (724) والجمال أبو الحجاج المِزي (654-742)، عن محرر المذهب يحيى بن شرف النووي (631-676) عن أبي حفص عمر بن أسعد الرَّبعي (675) والكمال سلار  الإِربِلي (670)، عن ابن الصلاح (577-643)، عن والده الصلاح عبد الرحمن بن عثمان الشهرزوري (618)، عن ابن أَبي عَصْرون (492-585)، عن أبي علي الفارِقي (444-528)، عن أبي إسحاق الشيرازي (390-476)، عن القاضي أبي الطيّب الطَّبَري (348-450)، عن أبي الحسن الماسَرْجِسي (308-384)، عن أبي إسحاق الـمَرْوَزي.

·   وأخذ الكمال سلار الإربلي أيضا عن صاحب الشامل الصغير محمد بن محمد، عن صاحب الحاوي عبد الغفار القزويني ، عن محرر المذهب أبي القاسم عبد الكريم بن محمد الرافعي، عن أبيه محمد بن عبد الكريم القزويني، عن تلميذ الغزالي محمد بن يحيى النيسابوري.

·   وروى الحافظ ابن حجر متن الغاية والتقريب عن أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد التنوخي عن أحمد بن أبي طالب الحجار عن أبي الفضل جعفر بن علي الهمداني عن أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي عن المؤلف القاضي أبي شجاع أحمد بن الحسين الأصفهاني.

·   وأخذ كياهي هاشم أشعري أيضا عن الشيخ خليل بن عبد اللطيف البنكلاني (1252-1343) عن الشيخ عبد الحميد بن محمود الشرواني عن الشيخ إبراهيم الباجوري (1198-1277) عن الشيخ عبد الله الشرقاوي.




المراجع: العقد الفريد للشيخ ياسين الفاداني، كفاية المستفيد للشيخ محفوظ الترمسي، إتحاف السادة المتقين للسيد مرتضى الزبيدي الجزء الثاني في مقدمة شرح أسرار الطهارة، طبقات الشافعية الكبرى للتاج السبكي، طبقات الشافعية لابن قاضي شبهة، طبقات الشافعية لابن كثير، العقد المذهب لابن الملقن، فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات لعبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، الأعلام للزركلي


IHRAM, PENGERTIAN DAN LARANGANNYA

  IHRAM, PENGERTIAN DAN LARANGANNYA   Assalamu ‘alaikum warahmatullahi wabarakatuh Sahabat-sahabat pembaca, calon jamaah haji yang All...