IHRAM, PENGERTIAN DAN LARANGANNYA

 IHRAM, PENGERTIAN DAN LARANGANNYA

 

Assalamu ‘alaikum warahmatullahi wabarakatuh

Sahabat-sahabat pembaca, calon jamaah haji yang Allah rahmati. Kali ini kita akan mengulas tentang Ihram, pengertiannya, tata caranya juga larangan-larangan ihram, sampai konsekuensi atas larangan tersebut. Mari kita runut dari makna ihram terlebih dahulu.

Pengertian Ihram

Adalah beniat untuk mengerjakan ibadah haji atau ibadah umrah dimulai dari miqat makani sampai dengan tahallul.

Pengertian Miqat

Istlah miqat ada dua macam yaitu miqat zamani dan miqat makani

Miqat zamani adalah batas waktu musim haji yaitu boleh berangkat ke tanah suci untuk berhaji mulai dari tanggal 1 bulan Syawal dan berakhir pada saat terbit fajar tanggal 10 bulan Dzulhijjah.

Miqat makani adalah batas daerah mulai boleh berihram haji atau umrah

yaitu terdiri dari:

1.      Dzul Hulaifah (Bir Ali), miqatnya penduduk Madinah dan yang melewatinya

Bir Ali ini menjadi miqat bagi jamaah haji indonesia gelombang 1, yang diberangkatkan ke Madinah dahulu baru ke Mekkah.

2.      Juhfah, miqatnya penduduk Syam dan yang melewatinya

3.      Qarnul Manazil, miqatnya penduduk Najad dan yang melewatinya

4.      Yalamlam, miqatnya penduduk Yaman dan yang melewatinya

5.      Dzatu ‘Irqin,  miqatnya penduduk Irak dan yang melewatinya

Bagi calon Hai Indonesia gelombang 2 miqat makaninya boleh di King Abdul Aziz Jedah atas dasar fatwa MUl tahun 1980 yang dikukuhkan tahun 1981 dan keterangan Syeikh Ibnu Hajar bahwa jama'ah haji yang datang dari arah Yaman boleh memulai ihram setelah tiba di Jeddah karena jarak Jeddah-Makkah sama dengan jarak Yalamlam-Makkah.

Kesunahan bagi Orang yang Hendak Ihram

1.      Memotong kuku

2.      Menggunting kumis

3.      Mencabut bulu ketiak

4.      Mencukur bulu kemaluan

5.      Mandi dan berwudhu

6.      Mewangikan badan saja

7.      Menanggalkan pakaian yang terlarang saat ihram, dan menggunakan pakaian ihram berwarna putih

8.      Menyisir rambut dan jenggot

9.      Sholat sunnat ihram

Shighat Niat Umrah

Setelah sholat dan berdoa dilanjutkan dengan berniat. Tempat niat adalah dalam hati, caranya dengan mengatakan dalam hati aku berniat melaksanakan umrah dan berihram umrah karena Allah, aku penuhi panggilan-Mu ya Allah, dianjurkan juga melafazhkan niat:

نَوَيْتُ الْعُمْرَةَ وَأَحْرَمْتُ بِهَا ِللهِ تَعَالَى (لَبَّيْكَ اللّٰهُمَّ عُمْرَةً)

boleh dilanjutkan dengan pambahan syarat:

فَإِنْ حَبَسَنِي حَابِسٌ فَمَحَلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي

Nawaitul 'umrata wa ahramtu biha lillahi ta’ala, atau Labbaikallahumma ‘umratan, dilanjutkan fain habasani habisun famahilli haitsu habastani.

Saya berniat umrah dan melaksanakan ihram umrah karena Allah, atau aku memenuhi panggilan-Mu ya Allah kepada umrah. Maka jika ada halangan untuk menyempurnakan umrah ini maka tempat tahallulku adalah sekira Engkau menghalangiku.

 

Shighat Niat Haji

Niat haji dilaksanakan di Mekkah, sebaiknya di hotel berbarengan agar tidak lupa. Kapan waktu niatnya?, niat boleh dilakukan setelah shalat sunat ihram atau bila akan menaiki bus. Tempat niat adalah dalam hati, caranya dengan mengatakan dalam hati aku berniat melaksanakan haji dan berihram haji karena Allah, aku penuhi panggilan-Mu ya Allah. Dianjurkan pula untuk melafazhkan niat, berikut ini contoh bentuk niat haji:

نَوَيْتُ الْحَجَّ وَأَحْرَمْتُ بِهِ ِللهِ تَعَالَى لَبَّيْكَ اللّٰهُمَّ حَجًّا

boleh dilanjutkan dengan pambahan syarat:

فَإِنْ حَبَسَنِي حَابِسٌ فَمَحَلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي

Saya berniat haji dan melaksanakan ihram haji karena Allah, atau aku memenuhi panggilan-Mu ya Allah kepada umrah.  Maka jika ada halangan untuk menyempurnakan umrah ini maka tempat tahallulku adalah sekira Engkau menghalangiku.

Muharramatil lhram (Larangan Ihram)

Setelah niat/ ihrom maka melekat larangan-larangan ihrom. Ihrom sendiri artinya adalah mengharamkan, sebagai mana dalam shalat kita mengenal takbirotul ihrom, sebelum shalat bisa berbicara, banyak gerak dan lain-lain setelah takbir menjadi terlarang. Begitu pula setelah ihrom haji atau umrah maka harus menjauhi semua larangannya. Larangan ihrom ini meliputi:

Bagi pria saja:

1.      Memakai pakaian yang dijahit atau disambung ujung ke ujung, seperti kaus, celana dan sepatu yang menutupi mata kaki

2.      Menutup kepala yang melekat seperti topi peci dan sorban.

Bagi wanita saja:

1.      Berkaus tangan

2.      Menutup muka/ memakai cadar

Larangan ihram bagi pria dan wanita:

1.      Memakai wangi-wangian dan minyak rambut

2.      Memotong kuku, mencukur atau mencabut rambut dan bulu badan atau menghilangkannya dengan cara apapun

3.      Jima (bersetubuh),  bercumbu, atau mengeluarkan air mani dengan sengaja

4.      Nikah, menikahkan atau meminang

5.      Menganiaya atau membunuh binatang buruan darat yang halal (setelah tahallul tetap dilarang jika berada di tanah Haram)

6.      Memotong pepohonan atau mencabut rerumputan di tanah haram (baik sedang berihram ataupun tidak)

Selain sepuluh larangan tersebut orang yang berihram sangat dilarang untuk mengucapkan kata-kata kotor (rafats), berbuat jahat dan bermaksiat (fusuq),  bertengkar dan mencaci (jidal).

Larangan ini sebagaimana disebutkan dalam QS. Al Baqarah: 197

اَلْحَجُّ اَشْهُرٌ مَّعْلُوْمٰتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيْهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوْقَ وَلَا جِدَالَ فِيْ الْحَجِّ ۗ

"Musim haji adalah bulan-bulan yang telah ditentukan. Barang siapa yang menetapkan niatnya dalam bulan itu akan mengerjakan haji, maka tidak boleh rafats (berkata kotor/porno), berbuat fasik, dan berbantah-bantahan (bertengkar) di dalam masa mengerjakan haji." 

Orang yang melanggar larangan ihram ini wajib membayar dam kaffarah.

Dam Kaffarah

Dam kaffarah diwajibkan bagi orang yang melakukan salah satu larangan ihram. Ketentuan damnya adalah sebagai berikut:

1.      Pelanggaran selain jima’ sebelum tahallul awwal, menebang pepohonan dan membunuh hewan buruan dan nikah damnya boleh memilih antara tiga hal:

a)        menyembelih kambing atau domba,

b)        bersedekah 3 sha’ makanan pokok kepada 6 orang miskin (masing-masing 1,5 kg), atau

c)         berpuasa tiga hari.

2.      Orang yang berjima sebelum tahallul awwal maka hajinya batal dan ia wajib menyembelih seekor unta.

3.      Orang yang menebang pohon atau membunuh hewan buruan maka wajib menyembelih hewan ternak yang sepadan (yang kecil dengan domba/ kambing, yang besar dengan sapi/ unta).

4.      Nikah saat ihram tidak mewajibkan dam hanya saja aqadnya tidak sah.   

Bagaimana jika pelanggaran ini dilakukan dalam keadaan lupa?. Dalam pandangan para ulama syafi’iyah bila lupa dalam larangan yang sifatnya merusak seperti menghilangkan kuku atau rambut, membunuh hewan buruan, dan mencabut tumbuhan maka tetap wajib membayar dam. Berbeda jika lupa dalam larangan yang sifatnya bersenang-senang seperti menggunakan wewangian atau menggunakan pakaian berjahit maka tidak diwajibkan dam.

Demikian pembahasan tentang Ihram dan larangannya semoga bermanfaat dan menambah wawasan sahabat-sahabat pembaca khususnya calon haji. Saya cukupkan pembahasan kali ini, insyaallah saya lanjut di postingan berikutnya, silahkan berkomentar atau mengajukan pertanyaan, maaf bila ada kekurangan. Bila sahabat ingin membaca tema manasik haji lainnya silahkan kunjungi postingan saya pada laman berikut: Manasik Haji Online

Wassalamu ‘alaikum wr wb.

Download Naskah Khutbah Idul Adha Bahasa Sunda PDF

 

KHUTBAH IDUL ADHA

Untuk mengunduh Khutbah ini dengan format file PDF silahkan klik link di bawah ini:

Download Khutbah Idul Adha Bahasa Sunda

اللهُ أَكْبَرُ (9x) اللهُ أَكْبَرُ كُلَّمَا أَحْرَمُوا مِنَ الْمِيقَاتِ، وَكُلَّمَا لَبَّى الْمُلَبُّونَ وَزِيدَ فِي الْحَسَنَاتِ، وَكُلَّمَا طَافُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَضَجَّتِ الْأَصْوَاتُ بِالدَّعَوَاتِ، وَكُلَّمَا سَعَوْا بَيْنَ الْمَرْوَةِ وَالصَّفَا وَتِلْكَ الْمَشَاعِرِ الْمُفَضَّلَاتِ، وَكُلَّمَا وَقَفُوا خَاضِعِينَ بِعَرَفَاتٍ، وَكُلَّمَا نَظَرَ إِلَيْهِمُ الْجَبَّارُ مِنْ سَبْعِ السَّمَاوَاتِ، وَكُلَّمَا بَاتُوا بِمُزْدَلِفَةَ وَأَفَاضُوا إِلَى مِنىً وَرَمَوْا تِلْكَ الْجَمَرَاتِ،

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ، وَأَحْظَاهُ بِجِوَارِهِ وَأَسْجَدَ لَهُ مَلَائِكَتَهُ الْأَطْهَارَ، فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى فَبَاءَ بِاللَّعْنَةِ وَالصِّغَارِ، وَمَسَحَ ظَهْرَ آدَمَ فَاسْتَخْرَجَ ذُرِّيَّتَهُ فَنَفَّذَ الْأَقْدَارَ، لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ بَلْ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ، أَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ عَلَى نِعَمِهِ الْغِزَارِ، وَأَشْكُرُهُ عَلَى مُتَرَادِفِ فَضْلِهِ الْمِدْرَارِ.

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، رَبُّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْقَهَّارُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَفْضَلُ مَنْ صَلَّى وَنَحَرَ، وَحَجَّ وَاعْتَمَرَ، وَوَقَفَ بِعَرَفَةَ وَالْمَشْعَرِ، نَبِيٌّ غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، وَمَعَ ذَلِكَ قَامَ عَلَى قَدَمِهِ الشَّرِيفِ حَتَّى تَفَطَّرَ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الَّذِينَ أَذْهَبَ اللهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَ.

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ، فَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}.

Jamaah Shalat Idul Adha rohimakumullah

الله أكبر 3x  ولله الحمد

Dina ngamalkeun ajaran agama Islam urang kudu husnudzon ka gusti Allah Swt, teu meunang suudzon. Sabab teu aya ajaran Islam nu bakal ngarugikeun umatna, conto dina parentah puasa mun dilaksanakeun pasti moal madarat, sanajan ti isuk nepi ka burit henteu barang dahar. Atuh sakalieun indit-inditan atawa gering atawa aya udzur, ku Allah dibere rukhsoh supaya henteu puasa. Jadi eces pisan ajaran agama Islam teh merhatikeun kana kasalametan jiwa jeung kasehatan. Urang kudu yakin yen tiap-tiap parentah agama pasti manfaatna bakal balik ka urang sorangan. Mun urang ninggalkeun ajaran Islam, pasti bakal rugi kacida akibatna. Keur ngabuktikeun yen parentah agama teh moal ngarugikeun pikeun ummat contona loba pisan saperti: Kahiji, Nabi Ibrohim As, nalika ninggalkeun Siti Hajar jeung putrana nu jenenganana Ismail, di hiji lengkob nu nenggang teu aya lembur, sedengkeun Ismail harita masih orok. Nabi Ibrahim cukup ku ngadoakeun supaya kulawargana daek solat, boga akhlak nu hade, sarta dibere rizki ku Allah. Dawuh Allah dina Al-Qur’an

 رَّبَّنَا إِنِّى أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِى بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ ٱلْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجْعَلْ أَفْـِٔدَةً مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهْوِى إِلَيْهِمْ وَٱرْزُقْهُم مِّنَ ٱلثَّمَرَٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ

 “Nun gusti pangeran abdi sadaya, saestuna abdi parantos merenahkeun sabagian turunan abdi dina hiji lengkob nu henteu aya tutuwuhanna, anu pernahna caket bumi Gusti (baitullah) anu dimulyaken. Nun Gusti pangeran abdi sadaya, mugia maranehna kersa ngaradegkeun  salat, mugia hatena jalmi-jalmi janten manteng kersa darongkap ka (tempat) maranehna, sareng mugia gusti maparin rizki ka maranehna mangrupi bubuahan, supados maranehna muji sukur. (Qs. Ibrahim: 37)   

Terus kanyataanna, kulawarga Nabi Ibrahim As kacida dipikanyaahna ku Allah. Ismail salamet, atuh indungna oge salamet, malah aya sumur zamzam bukti kanyaah Allah anu masih aya dugi ka ayeuna.

Jamaah Shalat Idul Adha rohimakumullah

الله أكبر 3x  ولله الحمد

Kadua, saparantos Ismail nincak umur baleg, Allah miwarang Ibrahim supaya meuncit putrana nu jenengan Ismail tea, tapi  kanyataannana ku Allah digentos peupeuncitannana ku domba nu badag ti jero sawarga. Dawuh Allah dina Al-Qur’an dina surat As-Soffaat ayat ka 106-107.

 إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْبَلَٰؤُاٱلْمُبِينُ وَفَدَيْنَٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ

“Saestuna ieu teh cocoba anu tetela, jeung kami geus ngaganti manehna (Isma’il) ku peupeuncitan anu gede (domba anu lintuh).”

Sajarah ayana kurban sabab kata’atanana Nabi Ibrohim As kana parentah Allah. Dugi ka ayeuna kurban bisa dirasakeun mangpa’atna ku urang sarerea terutama keur jalma nu kurang mampu. Katilu, ngalaksanakeun pernikahan ku Allah dianjurkeun kacida, sabab nikah teh bakal ngajaga farji jeung paningali. Sanajan rumasa jadi jalma nu teu boga, ku Allah pasti bakal dibere rizki anu cukup, asal urangna bener-bener daek usaha. Dawuh Allah dina Al-Quran dina surat An-Nur ayat 32.

 وَأَنكِحُوا ٱلْأَيَٰمَىٰ مِنكُمْ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ  إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ  وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ

 “Jeung geura kawinkeun jalma-jalma anu lalagasan ti antara maraneh, jeung abid-abid katut amat-amat milik maraneh anu sapantesna (kawin). Upama maranehna pakir, engke oge Allah ngajadikeun maranehna mampuh ku kajembaranana, jeung Allah teh Maha Jembar tur Maha Uninga.

Kaopat, mun aya kasusahan dina ngarandapan kahirupan, pasti ku Allah bakal dibere kasenangan, ku Allah bakal leuwih loba dibere  kasenangan tinimbang kasusahan. Tapi saratna, urang kudu bener-bener takwa ka Allah swt. Dawuh Allah dina Al-Qur’an

 فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا

 “Saenyana dina kasusah (rohani) teh aya kabungah, jeung saenyana dina karipuh (jasmani) aya kasenangan.” (Qs. Al-Insyirah: 5-6)

Dina dua ayat di luhur netelakeun yen saenya satiap aya kasusah pasti aya kabungah. Terus tingali deui dina surat al-Tholaq ayat 2 dugi 3.

 وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ  وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥ

“Sing saha jalma takwa ka Allah, pasti Anjeuna ngayugakeun hiji jalan kaluar (bongbolongan) pikeun manehna. Jeung Anjeuna baris maparin rejeki kamanehna tina jalan anu heunteu disangka-sangka ku manehna. Jeung sing saha jalma pasrah ka Allah maka Allah nyukupan manehna”

Dina ayat al-Tholaq ieu Allah ngajelaskeun yen urang bakal dibere solusi anu sae sarta bakal dibere rejeki  anu cukup mun urang bener taqwana ka Allah swt.

 

 بَارَكَ الله لِي وَلَكُمْ فِى اْلقُرْآنِ اْلعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَافِيْهِ مِنْ آيَةِ وَذِكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ وَإِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، وَأَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا فَأسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْم

Khutbah Kadua

اَللهُ أَكْبَرُ 7x .  اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى إلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا. أَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَىيَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ، وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّينِ، وَاجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا رَخَاءً سَخَاءً وَسَائِرَ بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ أَصْلِحْ وُلَاةَ أُمُورِنَا، وَاجْعَلْ وِلَايَتَنَا فِيمَنْ خَافَكَ وَاتَّقَاكَ وَاتَّبَعَ رِضَاكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالرِّبَا وَالزِّنَا وَالزَّلَازِلَ وَالْمِحَنَ، وَسُوءَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، عَنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَّةً، وَعَنْ سَائِرِ بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ عَامَّةً يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ، رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

عِبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ، وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ، وَاذْكُرُوا اللهَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ وَلَا تَكْفُرُوهُ.

 

Nazhom Tajwid Bahasa Sunda Ku Aksara Arab Melayu/ Pegon

 

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

أحكام النون الساكنة والتنوين

لِلنُّونِ إِنْ تَسْكُنْ وَلِلتَّنْوِيــــــــــــــــنِ                        أَرْبَعُ أَحْكَامٍ فَخُــــــــــــــــــــذْ تَبْيِيْنِي

اَرِيْ حُكُومْ أنُونْ فَائَيهْ جۤڠْ تَنْوِيْنَــــــا                       اَيْتَ اَيَا اَوفَتْ سَكَابَيهْ جُمْلَهْنَــــــــــــا

هِـجِ اِظْهَـــــــارْ اَوڮَي اِذْغَامْ كَادُوَانَا                        تِلُوْ اِقْلَابْ اَوڮَي اِخْفَــــــــاء كَااَوفَتْنَا

إظهار                   

فَالْأَوَّلُ الْإِظْهَارُ قَبْــــــــــــلَ الْأَحْرُفِ                      لِلْحَـــــــــــــــلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ

هَمْزٌ فَهَــــــــــــــــــــاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءٌ                        مُهْمَلَتَيْنِ ثُمَّ غَيْنٌ خَــــــــــــــــــــــاءٌ

اَرِيْ اِظْهَارْ أنُونْ فَائَيهْ جۤـــــڠْ تَنْوِيْنَا                       مَچَانَا تۤيهْ كُدُ جۤــــــــــــلَاسْ حُرُوفْنَا

ۑَاۤيْتَ دِمَنَامَنَا كَافَيُوْنَــــــــــــــــــــــــا                      حُرُوفْ حَلَقْ اۤيْتَ نُوْ ڮۤنۤفْ جُمْلَهْنَــــا

ۑَاۤيْتَ هَمْـــــــــــزَهْ هَاء رَاء جۤڠْ عَيْنَا                       اَوفَتْ حَاء لِمَا غِينْ جۤڠْ خَا كَاڮۤنۤفْنَـــا

إدغام

وَالثَّانِي إِدْغَامٌ بِسِتَّــــــــــــــــــةٍ أَتَتْ                        فِي يَرْمَلُونَ عِنْـــــــــــــدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ

لَكِنَّهَا قِسْمَــــــــــــــــــانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا                        فِيـهِ بِغُنَّـــــــــــــــــــــــةٍ بِيَنْمُو عُلِمَا

وَالثَّانِي إِدْغَـــــــــــــــــــامٌ بِغَيْرِ غُنَّةْ                       فِي اللَّامِ وَالرَّاءْ ثُمَّ كَرِّرَنَّـــــــــــــــهْ

اَرِيْ حُرُوفْ اِذْغَامْ ڮۤنۤفْ سَكَابۤيهْنَــــا                       أنۤونْ فَائۤيهْ جۤڠْ تَنْوِينْ وَاجِبْ اَسُوفْنَــا

اَرِيْ اِذْغَــــــــــــــامْ كَـنَا دُوَا كَابَڮِيْنَا                        مَعَ الْغُنَّهْ كَادُوَا بِلَا غُنَّهْنَـــــــــــــــــا

مَعَ الْغُنَّهْ كُدُ ڠَاهِئُوڠْ مـَچَنَــــــــــــــا                       بِلَا غُنَهْ اُوْلَهْ ڠَاهِئُوڠْ مَچَــــــــــــانَا

حُرُوفْ اِذْغَـــــــــــامْ مَعَ الْغُنَّهْ سَدَيَنَا                       أَيَا اَوفَتْ اَيَا دِنَــــــــــــــــــــا يَـنْمُونَا

اَرِيْ بِلَاغُنَهْ مَهْ دُوَا حُرُفْنَـــــــــــــــا                       ۑَاۤيْتَ لَامْ جۤڠْ رَاء اَنُو كَادُوَنَــــــــــــا

إقلاب

وَالثَّالِثُ الْإِقْلَابُ عِنْــــــــــــــــدَ الْبَاءِ                       مِيمًــــــــــــــــــــــا بِغُنَّةٍ مَعَ الْاِخْفَاء

اَرِيْ اِقْلَابْ أنۤونْ فَائَيهْ جۤڠْ تَنْوِيْنَــــــا                       دَي ڮَنْتِكۤنْ كَانَ أمِيمْ دِبـَچَنَــــــــــــــا

ۑَاَيْتَ دِمَنَامَنَــــــــــــــــــــــــا كَافَيُونَا                       حُرُفْ بَا سَافۤرْتِى مِنْ بَعْدِ چَونْتَونَـــا

إخفاء

وَالرَّابِــــــــــــعُ الْاِخْفَاءُ عِنْدَ الْفَاضِلِ                       مِنَ الْحُرُوفِ وَاجِبٌ لِلْفَاضِــــــــــــل

فِي خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ رَمْزُهَـــــــا                       فِي كِلْمِ هٰذَا الْبَيْتِ قَدْ ضَمَنْتُهَــــــــــا

صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَــادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا                       دُمْ طَيِّبًا زِدْ فِي تُقًى ضَعْ ظَــــــــالِمَا

اَرِيْ اِخْفَاء أنۤونْ فَائَيهْ جۤـــــــڠْ تَنْوِيْنَا                       مَـچَنَا تۤيـــــــــهْ كُدُ جۤلَاسْ ڠَاهِئُوڠْنَا

ۑاَيْتَ دِمَنَامَنَا كَافَيُونَــــــــــــــــــــــــا                      حُرُوفْ اِخْفَاء نُو لِمَا بۤلَاسْ جُمْلَاهْنَا

ۑاَيْتَ: تَ  ثَ  جَ  دُ  ذٍ،  زَ سَ شَ صُ ضٍ،  طَ ظَ  فَ  قُ  كٍ

اَرِيْ اِخْفَاء اۤيْتَ كَابَڮِى تِلُونَـــــــــــــا                      هِـجِ اَقْرَبْ جۤـــــــڠْ اَوْسَطْ جۤڠْ اَبْعَدْنَا

اَرِيْ حُرُوفْ اَقْرَبْ اۤيْتَ اَيَــــــــا تِلُو                       هِـجِ تَا جۤڠْ طَـــــــا رۤجۤڠْ دَلْ اَنُو مِلُو

اَرِيْ چَونْتَونَا تَيهْ سَافۤرْتِى لَفَظْنَـــــــا                       مَنْ تَابَ جۤڠْ مِنْ طِينٍ جۤڠْ مِنْ دُوْنِ نَا

اُولَهْ فَتِى دِى هِئُوڠْكۤنْ دِبَچَـــــــــــانَا                       لَنْتَرَانْ اِخْفَاء اَقْرَبْ اَيْتَ ڠَرَانَــــــــا

اَرِيْ حُرُوفْ اِخْفَـــــاء اَوْسَطْ جُمْلَهْنَا                       اَيْتَ تَيهْ اَيَا سَــــــــــــافُولُهْ سَكَابَيهْنَا

هِـجِ صَدْ دُوَا ذَا جۤڠْ جِيمْ كَاتِلُوْنَـــــــا                       اَوفَتْ شِينْ لِمَا سِينْ جۤـــڠْ ثَ كاڮۤنۤفْنَا

تُجُوهْ زَيْ جۤڠْ فَ جۤــــڠْ ظَا كَاسَلَافَنَا                       سَفُولُوهْ ضَ فَيكْ كُو اَنـْجۤنْ تَلَارْنَــــا

اَيْتَ مَـچَـــــــــا أنۤونْ فَائَيهْ جۤڠْ تَنْوِيْنَا                       كُدُ سۤــــــــــــدۤڠْ دِنَا تِڠْكَهْ ڠَاهِئُوڠْنَا

سَفۤرْتِى لَفَظْ مِنْ جُوْعِ تَيــــهْ چَونْتَونَا                       جۤـــــــــــــــڠْ لَفَظْ مِنْ فَوْقِهِمْ كَادُوَانا

حُرُفْ اِخْفَاء اَبْعَدْ ڠَنْ دُوَا جُمْلَهْنَـــــا                       كَاهِـجِنَا قَافْ جۤڠْ كَافْ نُوكَادُوَنَــــــا

چَونْتَونَا مَنْ قَــــــالَ رۤجۤڠْ مَنْ كَانَ نَا                       مَـچَنَا تَيهْ كُدُ لۤوِيهْ ڠَــــــــــــاهِئُوڠْنَا

أحكام الميم الساكنة

أَحْكَامهَـــــــــــــــــا ثَلَاثَةٌ لِمَنْ ضَبَطْ                       اِخْفَــــــــــــــــاءٌ إِدْغَامٌ وَإِظْهَارٌ فَقَطْ

حُكُومْ أمِيمْ فَائَيهْ دِي بَڮِى تِلُونَـــــــــا                       اِخْفَاء شَفَوِى اَيْتَ نَوكَاهِـجِنَــــــــــــا

اِذْغَـــــــــــــــــامْ مُتَمَاثِلَينْ نُوكَادُوَانا                        اِظْهَــــــــــــارْ شَفَوِى اَيْتَ نَوكَاِتُلونَا

                             إخفاء شفوي

فَالْأَوَّلُ الْاِخْفَاءُ قَبْــــــــــــــــــلَ الْبَاءِ                       وَسَمِّهِ الشَّفْوِيَّ لِلْقُـــــــــــــــــــــرَّاءِ

اَرِيْ اِخْفَـــــــاء  شَفَوِى اَيْتَ چَونْتَونَا                       سَــــــــــــافۤرْتِى اَمْ بِهِ اَيْتَ تَيهْ لَفَظْنَا

ۑـاَيْتَ دِمَنَـامَنَـا ميم فَائَيهْنَــــــــــــــــا                      ۑَڠْهَارۤفَنْ حرف بــــــــــاء نوكَافَيُونَا

إدغام متماثلين

وَالثَّـــــــــــــــــانِي إِدْغَامٌ بِمِثْلِهَا أَتَى                        وَسَـمِّ إِدْغَامًـــــــــــــا صَغِيرًا يَا فَتَى

اَرِيْ اِذْغَــــــــــــامْ مُتَمَاثِلَينْ چَونْتَونَا                       سَافۤرْتِى اَمْ مَّنْ اَيْتَ تَيهْ لَفَظْنَـــــــــــا

ۑَاَيْتَ دِمَنَامَنَا ميم فَائَيهْنَـــــــــــــــــــا                      حرف كَافَيُونَا اَيْتَ تَيـــــــــــهْ آميمنا

إظهار شفوي

وَالثَّالِثُ الْإِظْهَـــــــــــــــارُ فِي الْبَقِيَّةْ                       مِنْ أَحْرُفٍ وَسَمِّهَـــــــــــــــا شَفْوِيَّةْ

اَرِيْ إظهار شَفَوِي اَيْتَ چَونْتَونَــــــا                       سَافۤرْتِى اَمْ هل اَيْتَ تَيهْ لَفَظْنَـــــــــــا

ۑَاَيْتَ دِمَنَامَنَـــــــــــــــــــا ميم فَائَيهْنَا                       ۑَڠْهَارۤفَنْ سَالِيَانْ آميـــــــــــم جۤڠْ بانا

إظهار شفوي شدة

وَاحْـــــــــذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَا أَنْ تَخْتَفِي                       لِقُرْبِهَـــــــــــــــــا وَالْاِتِّحَادِ فَاعْرِفِي

إظهــــــــار شَفَوِي شِدَّهْ تَيهْ أَتُورَنْ نَا                       ميم فَائَيهْ ۑَڠْهَارۤفَنْ وَاوُ جۤڠْ فَــــــاءْنَا

سَفۤرْتِى عَلَيْهِمْ وَلَا تَيـــــــــهْ چَونْتَونَا                       جۤڠ كُمْ فِي الْأرْحَــــــام چَونْتَو كَادُوَا

أحكام الغنة

وَغُنَّ مِيمًا ثُمَّ نُونًـــــــــــــــــــا شُدِّدَا                        وَسَمِّ كُلًّا حَرْفَ غُنَّـــــــــــــــــــةٍ بَدَا

اَرِيْ غنه اَيْتَ آمِــــــــــــيمْ جۤڠْ آنُونَا                       اَنُو دِي تَشْدِيْدَانْ اَيْتَ دُوَانَنَـــــــــــــا

أحكام المد

وَالْمَـــــــــــــــــــدُّ أَصْلِيٌّ وَفَرْعِيٌّ لَهُ                       وَسَمِّ أَوّلًا طَبِيعِيًّـــــــــــــــــــــا وَهُوْ

اَرِيْ مَدْ تَيهْ كَانَ دُوَا كَابَڮِـنَـــــــــــــا                       هِـجِ اَصْلِي اَوڮۤى فَرْعِي كَادُوَانــــــا

لِلْمَدِّ أَحْكَامٌ ثَلَاثَــــــــــــــــــــــةٌ تَدُومْ                       وَهْيَ الْوُجُوبُ وَالْجَــــــوَازُ وَاللُّزُومْ

مد طابعي اَيْتَ تِلو جُمْلَهْنَـــــــــــــــا                       هِـجِ أَلِفْ فَائَيــــــــــــــــهْ بَعْدَ جَبَرْنَا

دُوَا واو فَائَيـــــــــــــــــهْ بَعْدَ ضَمَّهْنَا                       تِلُو آيَا فَائَيهْ بَعْدَ جۤيئۤيرنــــــــــــــــــا

مد واجب

فَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ هَمْزٌ بَعْدَ مَـــــــــــــدْ                      فِي كِلْمَةٍ وَذَا بِمُتَّصِــــــــــــــلْ يُوعَدْ

مد واجب تَيـــــــهْ مد طابعي كَافَيُونَا                       حرف همزه باري ساكَلِمَهْنَــــــــــــا

مَچَنَا تَيــــــــــــــــــهْ اَوفَتْ تَوَا ڮۤنۤفْنا                        حَـــــــــــــــرَكَةْ فَنْجَڠْ اَيْتَ دِبَچَنَـــــا

مد جائز

وَجَـــــــــــــــائِزٌ مَدٌّ وَقَصْرٌ إِنْ فُصِلْ                      كُلٌّ بِكِلْمَـــــــــــــــــــةٍ وَهٰذَا مُنْفَصِلْ

مد جائز تَيهْ مد طابعي كَافَيُونَـــــــــا                      حرف همزه بَارِيْ سَاكَلِمَهْنَــــــــــــا

مَچَنَا تَيــــــــــــــــــهْ اَوفَتْ تَوَا ڮۤنۤفْنا                        حَرَكَةْ فَنْجَــــــــــــــــــــڠْ اَيْتَ دِبَچَنَا

وَمِثْـــــــــــــلُ ذَا إِنْ عَرَضَ السُّكُونُ                       وَقْفًــــــــــــــــــــا كَتَعْلَمُونَ نَسْتَعِينُ

مد عارض لِلسُّكون اَيْتَ حرف مدنـا                       ۑَڠْهَارۤفَنْ حرف نو أَۑَرْ سُكُونَــــــــــا

دِي سُكُون كۤن سَبَبْ رۤيكْ دي وَقَفْكۤنا                       تعلمون جۤڠْ نستعين اَيْتَ چَونْتَونَـــــا

مد بدل

وَقَدِّمِ الْهَمْــــــــــــــــزَ عَلَى الْمَدِّ وَذَا                        بَدَلْ كَاٰمَنُوا وَإِيمَــــــــــــــــــــانًا خُذَا

مد بدل تَيهْ حرف مد أَنُو چِچِڠْنَـــــــا                      دِنَا همـــــــــــــــزه سَفۤرْتِي لَفَظْ اٰمَنَ

مد عوض

مد عوض تَيهْ أَلِفْ فَنْجَڠْ تُتُوكۤرْنـــــا                       تِنَا تنوين اَيْتَ كوسباب وقفنـــــــــــا

مد لين

وَاللِّينُ مِنْهَا الْيَـــــــــــــا وَوَاوٌ سَكَنَا                         إِنِ انْفِتَـــــــــــــــــــاحٌ قَبْلَ كُلٍّ أَمْكَنَا

اَرِيْ مد لين اَيْتَ واو جۤڠْ اۤيــــــــــانا                      أنو فَائَيهْ اۤيانا بَعْدَ جَبَرْنـــــــــــــــــــا

مد صله

مد صله تَيـــــــــــهْ اَيْتَ كَابَڮِي دُوانا                       قصــــــــــيره جۤڠْ طويله نو كَادُوَانـا

اَرِيْ مد صـــــــله اَيْتَ اِسِمْ ضَمِيرْنَا                       أنو دي حركة ضَمَّهْ جۤڠْ جۤيئۤيرنــــــا

أَوڮۤي حرف أنو أيـــــــــــا سَمۤيمۤيهْنا                       كُدُ دِي حَرَكَةْ أُولَهْ سُكُونَــــــــــــــــا

أَوڮۤي حـــــــــــــرف أَنُو أَيَا سَابَعْدَنَا                        أُولَهْ حرف أَنُو دِي سُكُونْ كۤنَ نَنَـــــا

مد صــــــله قصيره اَيْتَ تَيهْ تَعْرِيفْنَا                       حرف كَافَيُونَا تَيهْ سَــــانۤيْس هَمْزَهْنَا

مد صله طويــــــــله اَيْتَ تَيهْ تعريفنا                       حرف كَافَيُونَا اَيْتَ تَيهْ همــــــــزهنا

مد تمكين

مد تمكين تَيهْ أَيَا اۤيَا فَائَيهْنَـــــــــــــــا                      بَعدَ اۤيَا أَنُو دي تَشدِيدَنْ نَنَـــــــــــــــا

سَافۤرْتِى حُيِّيْتُمْ اَيْتَ تَيــــــــهْ چَونْتَونَا                       كُدُ فَنْجَڠْ دِبَچَا دُوَا حَـــــــــــــرَكَةْ نَا

مد فرق

اَرِيْ مَدْ فَرْقِ لَمُونْ اَيَا حرف مدنــــا                       بۤيــــــــــــدَا چۤكْ أَتُورَنْ عِلْمُ تَجْوِيدْنَا

مد تعظيم

اَرِيْ مَدْ تَعْظِيمْ ڠَنْ كُورْ هِجِي هِـجِنا                       ۑاَيْتَ دِنَا لَفَظْ آلله چِچِڠْنَــــــــــــــــــا

مد ﻻزم مثقل كلمي

اَرِيْ مد مُثَقَّلْ كِلْمِ تَيـــــــــــهْ تعريفنا                       ۑاَيْتَ حرف مــــــــــــــد أَنُو كَافَيُونَا

أَيَا حرف أَنُو دي تشديدانْ نَنَـــــــــــا                      سَفۤرْتِى لَفَظْ وَلَا الضَّالِيْن چَونْتَونَـــــا

مَچَنَا تَيـــــــــهْ واجب ڮۤنۤفْ حركة نا                       دي فَنْجَڠْكۤنْ سَفۤرْتِى مد ﻻزم نــــــــا

مد ﻻزم مخفف كلم

مد مُخَفَّفْ كِلْم اَيْتَ تَيـــــــــهْ تعريفنا                       ۑاَيْتَ حرف صاد أَنُو كَافَيُونَـــــــــــا

أَيَا حرف أَنُو دي سكون كۤنْ نَنَــــــــا                      سَفۤرْتِى لَفَظْ آلْاَنْ تَيهْ چَونْتَونَـــــــــــا

دِنَا اَلْقُــــــــــــــرْآنْ ڠَنْ دُوَا چَونْتَونَا                       مَچَنَا تَيهْ واجب ڮۤنۤفْ حــــــــركة نـا

مد ﻻزم مثقل حرف

مد مُثَقَّلْ حَـــــــــــــــرْفِ تَيهْ تعريفنا                       ۑاَيْتَ حرف مـــــــــــد أَوَّلْ سُورَةْ نـا

أَنُو أَيَا دِنَا حرف كَادُوَانــــــــــــــــــا                      مَيُونَنْ حرف أَنُو دي تَشْدِيدَانَــــــــــا

چَونْتَونَــــــــــــــــــــا سَافۤرْتِى الۤـمّۤ نا                       مَچَنَا تَيهْ واجب ڮۤنۤفْ حــــــــركة نـا

مد ﻻزم مـخفف حرف

اَرِيْ مد مُـخَفَّفْ حَرْفِ تَيهْ تعريفنـــا                       سَافۤرْتِى حٰـمۤ جۤڠْ يٰسۤ تَيــــهْ چَونْتَونَـا

أحكام ال

لِلَامِ اَلْ حَالَانِ قَبْـــــــــــــــلَ الْأَحْرُفِ                     أُولٰاهُمَـــــــــــــــــا إِظْهَارُهَا فَلْتَعْرِفِ

اَرِيْ حُكُومْ أَلْ كابڮى دوانــــــــــــــا                       هِـجِ قَمَرِيَّهْ دُوَا شَمْسِيَّهْ نَـــــــــــــــــا

اَرِيْ قمريّـــــــــــــه مَهْ أَلْ دِي بَـچَنَا                       واجب جۤلاس اَيْتَ چَونتو اَلْحَمْدُ نـــا

ۑاَيْتَ أَلْ أَنُو حرف كَافَيُونَـــــــــــــــا                      حرف أَنُو جُمْــــــــلَهْ اَوفَتْ بۤلَاسْ نَا

ۑاَيْتَ حـــــــــــــرف حرف دِنَا كَلِمَهْ                       لَفَظْ اِبْغِ حَـجَّكَ وَخَفْ عَقِيمَــــــــــــهْ

طِبْ ثُمَّ صِــلْ رَحْمًا تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ                      دَعْ سُوءَ ظَنٍّ زُرْ شَرِيفًـــــــــا لِلْكَرَمْ

ثَانِيهِمَا إِدْغَـــــــــــــــــامُهَا فِي أَرْبَعِ                        وَعَشْرَةٍ أَيْضًـــــــــــــــا وَرَمْزَهَا فَعِ

اَرِيْ أَلْ شَمْسِيَّهْ سَامَرْ دِبَـچَانَـــــــــــا                      دِي أَسُوفْكۤنْ كَانَا حرف سابعدنـــــــا

ۑاَيْتَ دِمَنَامَنَا ســـــــــــــــــــــــابعدنا                       حُرُوفْ أَنُو جُمْــــــلَهْ اَوفَتْ بۤلَاسْ نَا

ۑاَيْتَ تَ ثَ جۤڠْ دَالْ جۤڠْ ذا جۤڠْ رَا نَا                       س ش ع ص ض اَيْتَ نو كاسلافنـــا

جڠ طا ظا ﻻم جۤڠْ نُونْ أَنُو تۤرَاخِرْنَـا                       سَفۤرْتِى لَفَظْ الشمسيه تَيـــــهْ چَونْتَونَا

أحكام الراء

اَرِيْ رَاءْ اَيْتَ كابَڮِى دُوَانـــــــــــــــا                      هِـجِ رَاء تَفْخِيمْ جۤڠْ تَرْقِيقْ كَادُوَانــــا

اَرِيْ تَفْخِيـــــــــــمْ اَيْتَ اَوفَتْ جُمْلَهْنَا                       هِـجِ رَاء نُو دِحَــــــــــــــرَكَةْ جَبَرْنَا

دُوَا رَاء نُو حَــــــــــــــــــرَكَةْ فۤيئۤسْنَا                       كاتِلُو رَاء فَائۤيـــــــــــــــهْ بَعْدَ جَبَرْنَا

كا اَوفَتْ رَاء فَائَيهْ بَعْدَ فۤيئۤسْنَـــــــــــا                      تَهْ اَيْتَ مَچَنَا كُدُ كَنْدۤلْنَـــــــــــــــــــــا

                            

اَرِيْ رَاء تَرْقِيقْ اۤيْتَ دُوا جُمْــــــلَهْنَا                       كاهِـجِ رَاءْ نُو دِي حَرَكَةْ جۤيئۤيرْنَـــــا

كَادُوَا راء فَائۤيـــــــــــــهْ بَعْدَ جۤيئۤيرْنَا                       تَهْ اَيْتَ مَـچَنَا كُدُ اِفِسْنـــــــــــــــــــــا

أحكام القلقلة

اَرِيْ قَلْقَــــــــــــــــلَه اَيْتَ كابَڮِي دُوَا                       هِـجِ صُغْــرَى أَوڮۤي كُبْرَى نُو كَادُوَا

اَرِيْ حرف نا اَيْتَ لِمَــــــــــا جُمْلَهْنَا                       دِنَا حرف بَجُ دِطَقَ لَفَظْنَـــــــــــــــــا

لَمُون حُرُفْنَا چِچِڠْ دِي تۤڠَهْ تۤڠَـــــــــهْ                       اَيْتَ تَيهْ قَلْقَلَهْ صُغْـــــــرَى سِڠْ مۤرۤنَهْ

لَمُونْ دِي تُڠْتُوڠ كَلِمَـــهْ تَيهْ چِچِڠْنَـــا                      اَيْتَ تَيهْ قَلْقَلَهْ كُبْرَى دِي سۤبُوتْنَــــــــا

أحكام لَفَظْ الله

مَچَــــــــــــــــــــا لَفَظْ الله دُوَا كَابَڮِـنَا                       هِـجِ تَفْخِيـــــــمْ أَوڮۤي تَرْقِيقْ كَادُوَانـا

اَرِيْ تفخيم لَفَظْ الله سَـــــــــــامۤيمۤيهْنَا                       حَرَكَةْ ضَمَّهْ جۤڠْ حَرَكَةْ جَبَرْنَــــــــــا

اَرِيْ ترقيق لَفَظْ الله سامۤيمۤيهنــــــــــا                      حركة جۤيئۤيرْ سَفۤرْتِى بِسْـــــــمِ الله نَـا

لَمُون تَفْخِيم اَيْتَ واجب كَنْدۤلْنَــــــــــا                       لَمُونْ تَرْقِيق اَيْتَ واجب إِفِيسْنـــــــــا

أحكام الوقف

اَرِيْ وقف اَوفَتْ بۤلاسْ سَكَابۤيهنـــــــا                      هِـجِ لَازِمْ دُوَا وَقَفْ مُطْلَقْنَـــــــــــــــا

تِلُو جــــــــــــــــائِزْ اَوفَتْ فعل أمرنا                       لَمَا قلى ڮۤنۤفْ وَقَفْ مُرَخَّصْ نـــــــــا

تُجُوهْ مُجَـــــــــــــــــوَّزْ دَلَافَنْ قَبِيحْنَا                       سَلافَنْ صلى سَفُولُوهْ وَقَفْ لَا نـــــــا

كَاسَابۤلاسْ مُعَانَقَهْ ڠَرَانَــــــــــــــــــا                       تِلُو بۤلَاسْ اَيْتَ وَقَفْ سَكْتَهْنَـــــــــــــا

اَوفَتْ بۤلاسْ وَقَفْ رُكُوعْ تَيـــهْ ڠَرَانا                       پاَيْتَ اٰخِـــــــــــــــــــــرْ بَاچَئَنْ نَبِينَا

وَقَفْ لَازِمْ اَيْتَ وَاجِبْ وَقَفْنَـــــــــــــا                      أَنُو كُو حرف م اَيْتَ چِرِنَـــــــــــــــا

وَقَفْ مُطْلَقْ اَيْتَ أُوتَمَا وَقَفْنَـــــــــــــا                      أَنُو كُو حُرُوفْ ط اَيْتَ تَيــــــهْ چِرِنَا

وَقَفْ جَائِزْ مۤنَڠْ وَقَفْ جۤڠْ وَصَلْنَــــــا                      أَنُو كُو حُرُوفْ ج اَيْتَ تَيــــــهْ چِرِنَا

وَقَفْ فِعِــــــــــــــــلْ أَمر أُوتَمَا وَقَفْنَا                       أَنُو كُو لَفَظْ  قِفْ اَيْتَ تَيهْ چِرِنَـــــــــا

الوَقْفُ أَوْلَى أُوتَمَـــــــــــــــــــا وَقَفْنَا                       أَنُو لَفَظْ قَلَى اَيْتَ تَيـــــــــــــــهْ چِرِنَـا

وَقَفْ مُرَخَّصْ أُوتَمَا وَصَلْنَـــــــــــــا                       أَنُو كُو حرف ص اَيْتَ تَيــــــهْ چِرِنَـا

وَقَفْ مُجَوّزْ أُوتَمَــــــــــــــــا وَصَلْنَا                       أَنُو كُو حرف ز اَيْتَ چِرِنَـــــــــــــــا

اَرِيْ وَقَفْ قَبِيحْ أُوتَمَا وَصَلْنَــــــــــــا                      أَنُو كُو حــــــــرف ق اَيْتَ تَيهْ چِرِنَـا

الوَصْـــــــــــــــلُ أَوْلَى أُوتَمَا وَصَلْنَا                       أَنُو لَفَظْ صلى اَيْتَ تَيــــــــــــهْ چِرِنَـا

اَرِيْ وَقَفْ لا اَيْتَ مَكْرُوهْ اۤرۤنــــــــــا                      أَنُو كُو حُرُوفْ لا اَيْتَ تَيهْ چِرِنَـــــــا

وَقَفْ مُعَــــــــــــــــــانَقَهْ اَلُوسْ وَقَفْنَا                       دِنَـــــــــــــــــــا سَلَاسَهِـجِ تَنْدَا وَقَفْنَـا

أَنُو چِرِنا تَيـــــــــــــــــــــهْ تِتِكْ تِلُونَا                       چَونْتَو لَا رَيْبَ فِيهْ سُورَةْ بَقَرَه نَــــــا

وَقَفْ سَكْتَهْ اَيْتَ كُدُ لِرۤينَـــــــــــــــــا                       سَكۤدَفْ بَارِيْ دِي تَهَانْ نَفَسْنَــــــــــــا

وَقَفْ مَقْرَءْ اَيْتَ تَنْدَا هَمْزَهْنَــــــــــــا                      تۤمْفَتْ لِيرۤينْ تَوَا تُوڠْتُوڠْ قِصَــــــهْنَـا

وَقَفْ رُكُوعْ اَيْتَ تَنْدَا عَيْنْ نَــــــــــــا                      أَلُوسْ وَقَفْ سَبَابْ نَبِي مِدَامۤلْنَــــــــــا

أحكام الإِدْغَامْ

متماثلين متجانسين متقاربين

اَرِيْ اِدْغَــــــــــــامْ مُتَمَاثِلَين حُرُوفْنَا                       اَيْتَ أَيَا ڮۤنۤفْ سَكَابۤيــــــــــــه جُمْلَهْنَا

كَاهِجِ بَاء پَڠْهَارۤفَنْ حُرُوفْ بَاءنَــــــا                       سَفۤرْتِى اِذْهَبْ بِّكِـتَابِ چَونْتَونَـــــــــا

كَادُوَا تَاء پَڠْهَارۤفَنْ حُرُوفْ تَــــــاءنَا                       سَفۤرْتِى رَبِحَتْ تِّجَارَتُهُمْ نَـــــــــــــــا

كَاتِلُو دَالْ پَڠْهَارۤفَنْ حُرُوفْ دَالْ نَــــا                       سَفۤرْتِى قَـــــــــدْ دَّخَلُوا اَيْتَ چَونْتَونَا

كااَوفَتْ ذَالْ پَڠْهَارۤفَنْ حُرُوفْ ذَالْ نَـا                       سَفۤرْتِى اِذْ ذَّهَبَ اَيْتَ چَونْتَونَــــــــــا

لِمَا عَيْنْ پَڠْهَارۤفَنْ عَيْنْ نَـــــــــــــــــا                      چَونْتَونَا نَسْتَطِعْ عَّلَيْـــــــهِ اَيْتَ لَفَظْنَا

كاڮۤنۤفْ لَامْ پَڠْهَارۤفَنْ حُرُوفْ لَامْ نَـــا                       سَفۤرْتِى لَفَظْ بَــــــــلْ لَّا اَيْتَ چَونْتَونَا

إِدْغَامْ متجانسين

اَرِيْ اِذْغَامْ متجانسين حُرُوفْنــــــــــا                       اَيْتَ أيا ڮۤنۤفْ سَكَابۤيــــــــــــه جُمْلَهْنَا

كاهِـجِ دَالْ پَڠْهَارۤفَنْ حُـــــرُوفْ تَاءنَا                       سَفۤرْتِى لَفَظْ اَرَدْتُّمْ تَيهْ چَونْتَونَـــــــــا

كَادُوَا تَاء پَڠْهَارۤفَنْ حُرُوفْ دَالْ نَــــا                       سَفۤرْتِى اُجِيْبَتْ دَّعْوَتُكُمْ نَــــــــــــــــا

كَاتِلُو تَاء پَڠْهَارۤفَنْ حُرُوفْ طَاءنَـــــا                       سَفۤرْتِى لَفَظْ وَدَّتْ طَّـــــــــــــــائِفَةْ نَا

كااَوفَتْ طَاء پَڠْهَارۤفَنْ حــــرف تَاءنَا                       سَفۤرْتِى لَفَظْ فَرَّطْتُّمْ تَيـــــــهْ چَونْتَونَا

كالِمَا ذَالْ پَڠْهَارۤفَنْ حُرُوفْ ظَاءْنَـــــا                       سَفۤرْتِى اِذْ ظَّلَمُوا اَيْتَ چَونْتَونَـــــــــا

كاڮۤنۤفْ لَامْ پَڠْهَارۤفَنْ حُرُوفْ رَاءنـــا                       سَفۤرْتِى بَلْ رَّفَعَهُ تَيـــــــــــهْ چَونْتَونَا

اَيْتَ سَدَيَنَا مۤنَاڠْ إِدْغَــــــــــــــــــامْ نا                       أَوڮۤي مۤنَـــــــــــاڠْ فۤچَتْ تِنَا إِدْغَامْ نا

إِدْغَامْ متقاربين

اَرِيْ إِدْغَامْ مُتَقَارِبَينْ حُــــــــــــرُوفْنا                      اَيْتَ أَيَا تِلُو سَكَابۤيـــــــــــــــه جُمْلَهْنَا

كاهِـجِ بَاءْ پَڠْهَارۤفَنْ حُرُوفْ مِيمْ نــــا                       سَفۤرْتِي اِرْكَبْ مَّعَنَا تَيـــــــهْ چَونْتَونَا

كَادُوَا ثَــــــاءْ پَڠْهَارۤفَنْ حُرُوفْ ذَاءنَا                       سَفۤرْتِي يَلْهَتْ ذٰلِكْ تَيـــــــــهْ چَونْتَونَا

كاتِلُو قَافْ پَڠْهَارۤفَنْ حُرُوفْ كَـافْ نَا                       سَفۤرْتِي نَخْلُقْكُمْ ْاَيْتَ تَيـــــــهْ چَونْتَونَا

اَيْتَ سَدَيَنَــــــــــــــــــا مۤنَاڠْ إِدْغَامْ نا                       أَوڮۤي مۤنَاڠْ فۤچَتْ تِنَا إِدْغَـــــــــــامْ نا                      

خاتمة

فُوجِ شُكُورْ كَا ذَاتْ نُو مَهَــــا سُوچِنَا                       نُو ڮۤسْ مَسِهَانْ تَوْفِيقْ جۤــــڠْ هِدَايَهْنَا

إِيۤ كِـتَابْ رِڠْكۤسَانْ بُكُو تَجْوِيدْنَــــــا                       مُوڮِي سِڠْ مَنْفَعَةْ كۤرْ مُبْتَدِئْ نـــــــــا

فَامِي أَيَــــــــــــــــــــا كَالۤفَتَنْ تُولِسَانَا                       مُوڮِى تِيَـــــــــــــاسَ عَامَعْلُومْ سَدَيَنَا

مَڠْڮَا كُو أَنْجۤـــــــــنْ لۤرۤسْكۤنْ نُو لۤفَتْنَا                       سُوفَدَوسْ تۤ مَضَرَتْ كۤرْ سَدَيَنَـــــــا

صَــــــــــــلَاةْ سَلَامْ مُڮَا تۤتۤفْ كَا نَبِينَا                       نَبِي مُحَـــــــــــــــــــمَّدْ أَنُو فَڠْ مُلْيَانَا

اوڮۤي كۤر كُولَاوَرْڮَا جۤــــــڠْ صَحَبَتْنَا                       عُمُومْنَا مَهْ كۤرْ سَكَابۤيــــــــهْ مُسْلِمِينَا