عمدة الكلام
KOMPONEN UTAMA TINA
KALAM (CARITAAN)
Pembagian Jumlah (تقسيم
الجملة)
· Jumlah teh gabungan antara subjek
jeung predikat
· Ari jumlah teh kabagi dua:
1.
Jumlah ismiyah, nyaeta jumlah anu dimimitian ku kalimah isim
2.
Jumlah fi’liyah, nyaeta jumlah
anu dimimitian ku kalimah fi’il
Mubtada` jeung khobar (المبتدأ
والخبر)
·
Mubtada` teh subjek dina jumlah ismiah, sedengkeun khobar teh
predikatna
· Mubtada`
logatna ari, rumusna (م).
Sedengkeun khobar logatna eta rumusna (خ)
· Mubtada` jeung khobar i’robna
rofa, ciri rofa’na saluyu jeung jenis mu’robna.
· Khobar
aya anu tina isim, aya anu tina fi’il + fail, aya anu tina jar + majrur/
zhorof. Contohna :
أَحَدُهَا بِكَمَالِ
شَعْبَانَ, زَيْدٌ يَقُومُ, أَرْكَانُ الْإِسْلَامِ خَمْسَةٌ
· Mubtada jeung khobar kudu akur dina mufrod/tatsniah/jama’na, jeung mudzakkar/ muannatsna, contohna:
الرَّجُلُ مَاهِرٌ,
الرَّجُلَانِ مَاهِرَانِ, الرِّجَالُ مَاهِرُونَ
الْمَرْأَةُ مَاهِرَةٌ,
الْمَرْأَتَانِ مَاهِرَتَانِ, النِّسَاءُ مَاهِرَاتٌ
Isim jeung Khobar إنّ/ أنّ
(saenyana)
· أَنَّ/إِنَّNgabutuhkeun
kana isim jeung khobar
· Hamzahna difathahkeun lamun jadi
khobar, maf’ul bih, mudhof ilaih, atawa katerapan huruf jar
· Isimna أَنَّ/إِنَّhukumna
nashob sedengkeun khobarna rofa’. Contohna:
شَهَادَةُ
أَنْ لَاإِلَهَ إِلَّااللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ
Isim jeung Khobarna لا Nafiyah lil
Jinsi (teu aya)
·
" لا "Ngabutuhkeun
kana isim jeung khobar
·
Isimna
dinashobkeun teu make tanwin sedengkeun khobarna dirofa’keun
·
Khobarna bisa
zhohir (jelas) bisa oge dikira-kirakeun. Contohna:
لَا اِلَهَ اِلَّا اللهُ ,اَلَّتِي لَا لَوْنَ لَهَا
Fi’il jeung Fa’il (الفعل والفاعل)
· Fi’il teh predikat dina jumlah fi’liyah, sedengkeun faíl teh
subjekna
· Fa’il i’robna
rofa’, logatna saha/naon rumusna (ف)
· Fa’il kabagi
dua: 1. Fa’il isim zhohir 2. Fail isim dhomir
· Fa’il isim zhohir teh lamun
fi’ilna mufrod ghoib/ ghoibah
(فَعَلَ,
فَعَلَتْ, يَفْعُلُ, تَفْعُلُ)
· Fa’il isim zhohir kudu akur jeung
fi’ilna dina muannats mudzakkarna. Contohna:
جَاءَ
الْمُسْلِمُ, يَجِيءُ الْمُسْلِمُونَ, جَاءَتِ الْمُسْلِمَةُ, جَاءَتِ
الْمُسْلِمَاتُ
· Fa’il isim dhomir:
Fi’il Madhi |
Fi’il Mudhori’ |
Logat |
الْمُسْلِمُ جَاءَ |
الْمُسْلِمُ يَجِيءُ |
Datang
saurang muslim |
الْمُسْلِمَانِ جَاءَا |
الْمُسْلِمَانِ يَجِيئَانِ |
Datang dua
urang muslim |
الْمُسْلِمُونَ جَاءُوا |
الْمُسْلِمُونَ يَجِيئُونَ |
Datang
urang-urang muslim |
الْمُسْلِمَةُ جَاءَتْ |
الْمُسْلِمَةُ تَجِيءُ |
Datang
saurang muslimah |
الْمُسْلِمَتَانِ جَاءَتَا |
الْمُسْلِمَتَانِ تَجِيئَانِ |
Datang dua
urang muslimah |
الْمُسْلِمَاتُ جِئْنَ |
الْمُسْلِمَاتُ يَجِئْنَ |
Datang urang-urang muslimah |
جِئْتَ |
تَجِيءُ |
Datang anjeun lalaki |
جِئْتُمَا |
تَجِيئَانِ |
Datang anjeun lalaki duaan |
جِئْتُمْ |
تَجِيئُونَ |
Datang aranjeun lalaki |
جِئْتِ |
تَجِيئِينَ |
Datang anjeun awewe |
جِئْتُمَا |
تَجِيئَانِ |
Datang anjeun awewe duaan |
جِئْتُنَّ |
تَجِئْنَ |
Datang aranjeun awewe |
جِئْتُ |
أَجِيءُ |
Datang kuring |
جِئْنَا |
نَجِيءُ |
Datang urang sadaya |
· Dhomir Ghoib/
Ghoibah (no. 1-6) butuh marji` (tempat balik) anu akur dina mufrod/ tatsniyah/
jama’na jeung muannats/ mudzakkarna. Contoh:
عِنْدَ
طُلُوعِ الشَّمْسِ حَتَّى تَرْتَفِعَ , وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَى سَيِّدِنَا
مُحَمَّدٍ
Fi’il jeung Naibul Fa’il (الفعل ونائب الفاعل)
·
Hukum fi’il + naibul fa’il sami sareng fi’il + fail. Bentena subjek
disebut fa’il lamun fi’ilna mambi ma’lum (aktif) contoh: رَأَى
زَيْدٌ عَمْرًا, subjek
disebut naibul fa’il lamun fi’ilna mabni majhul (pasif) contoh: رُأِيَ زَيْدٌ
·
Fi’il mabni ma’lum lamun madhi didhommah huruf awalna dikasroh huruf
samemeh akhirna, contohna: كُرِهَ السِّوَاكُ لِلصَّائِمِ. lamun mudhori’ didhommah huruf awalna
difathah huruf samemeh akhirna, contohna:
يُنْبَشُ
الْمَيِّتُ لِأَرْبَعِ خِصَالٍ
كان, Isim jeung Khobarna (كان واسمها وخبرها)
· كان (aya) ngabutuhkeun kana isim jeung khobar
· Isimna كان
logatna saha/naon, khobarna logatna eta
· Hukum كان
jeung isimna sami sareng fi’il + fail
· Isim كان i’robna
rofa’, sedengkeun khobarna nashob. Contohna:
(وَثَانِيهَا) بِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ فِي حَقِّ مَنْ رَآهُ وَاِنْ
كَانَ فَاسِقًا
إِنْ
كَانَتْ الصَّلَاةُ فَرْضًا وَجَبَ قَصْدُ الْفِعْلِ وَالتَّعْيِينُ وَالْفَرْضِيَّةُ
· Fi’il Mudhori jeung Mashdar tina كان oge amalna sami, contohna:
وَاَنْ
يَكُونَ التُّرَابُ طَاهِرًا, وَعِلْمٌ
بِكَوْنِ الْوَقْتِ قَابِلًا لِلصَّوْمِ
· Dulurna كان anu amalna sami nyaetaصَارَ ,لَيْسَ , contohna:
وَمَا
صَارَ حَيَوَانًا, تَحْرُمُ الصَّلَاةُ الَّتِي لَيْسَ لَهَا سَبَبٌ مُتَقَدِّمٌ
وَلَا مُقَارِنٌ
No comments:
Post a Comment